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之政令，凡宫观寺院道释，籍其名额，应给度牒。若颁发空名度牒应不超过定数。鸿胪寺卿掌四夷朝贡宴劳赐给送迎之事及国之凶仪、中都祠庙道释籍帐除附之禁令，少卿为之贰。左右街僧录司掌僧尼帐籍及僧官补授之事(《...将所减实数具报。凡僧道娶妻，僧道犯奸，妇女人寺观烧香，僧道奸诱妇女及军民于寺观奸诱妇女均依律治罪。自乾隆元年至乾隆四年(1736—1739)礼部颁发度牒已三十四万一百十二张。敕僧道凡有事故，原牒追缴，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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自称“慈氏越古金轮圣神皇帝”，“慈氏’’就是弥勒，以制造君权天授的神话。可见，弥勒信仰在隋唐时民众中有着深厚的基础。不断的以弥勒信仰发动的起义，使最高统治者感到了不安，后来唐玄宗就颁发了《禁断妖讹敕》，...
陈泉州
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高僧更是在僧众的拥戴下多次赴京请愿，请求朝廷保护庙产。原本就崇信佛教的清廷颁发了以下上谕： 前因筹办捐款，迭经谕令不准巧令名目，苛细病民，近 闻各省办理学堂工厂诸端仍多苛扰，甚至捐及方外，殊属 ...
张蕾蕾
|佛学论文|因明|五明|
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，将该灵童迎至前藏，并於一七六二年（乾隆二十七年）七月十日在布达拉宫举行了坐床仪式。坐床典礼上，宣读了「奉天承运文殊大皇帝金字诏书」，但却没有正式的册封（即没有像康熙帝那样颁发的册文），此後颁给...
冯智
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颁发寺额。至正统十年又敕赐大藏经一部，但圆光寺所赐大藏经今佚，具体情形不得而知。笔者在甘肃武威博物馆及张掖西夏时建立的大佛寺同样看到正统十年敕赐大藏经的圣旨及著名的「张掖金经」，从中我们可以知道圆光寺...
谢继胜
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，令僧众还俗。而在五代乱世中，佛教经典与人才更是大量流失。尤其后周世宗又因国库短缺，再行毁佛，凡是没有敕额的寺院一律废毁，严禁建寺与私下剃发出家，度牒统由政府颁发。然而南方较不受影响，尤其是吴越诸...
周勋男
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美学》以及《西方美学史》中的第二卷《文艺复兴——启蒙时代美学》等。其中专著《思辨的美学与自由的艺术——黑格尔美学引论》、《东方美学史》等多次荣获教育部、湖北省、及武汉市等政府颁发的社会科学优秀成果奖。...
林健
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条，极大地扩充了政权对宗教的控制权和取缔权，将宗教纳入战争体系之中。 1941年（昭和16）年8月19日兴亚院文化部与文部省宗教局联署颁发绝密文件《对支〔中国〕进出宗派体指导要纲》，要求“强化扩充”...
不详
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在全国范围内每年传戒的道场不得超过八例，传戒规模以三百人为限，戒牒由中国佛教协会统一印制颁发，此一措施有效地扼制了传戒滥的现象，但仍有一些地方不能遵守这一规定，依然我行我素地滥传戒。 一九九六年，...
学诚法师
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东方学者共同探讨。他的实际活动，有从事翻译佛教经典，发表论文和会报，设立佛教略书馆，颁发大学佛教讲义，及在大学学府以外组设佛教的讲座等等。 保罗·达尔克创市在柏林郊外的佛教精舍，是德国佛教运动的中心，...
南怀瑾
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